-10-16发布禁止平民带刀的命令,7个月后,干脆发布了“散发脱刀令”,允许华族、士族自由选择带刀与否,同时可以自由选择“发髻”。" /> 茶陵县| 天全县| 兰坪| 正安县| 和田县| 洛阳市| 特克斯县| 武城县| 信丰县| 孝义市| 甘泉县| 科技| 潼南县| 龙江县| 肇东市| 东至县| 玉林市| 甘肃省| 舞钢市| 新邵县| 美姑县| 始兴县| 四子王旗| 大城县| 陆河县| 正阳县| 正蓝旗| 东明县| 河西区| 溧阳市| 班戈县| 师宗县| 来安县| 定远县| 特克斯县| 隆化县| 乃东县| 隆子县| 阜宁县| 郧西县| 高安市| 札达县| 美姑县| 辛集市| 东乡县| 靖安县| 崇文区| 西畴县| 买车| 庆阳市| 仙游县| 柯坪县| 陇西县| 平山县| 大洼县| 汉阴县| 金坛市| 安新县| 渝中区| 揭阳市| 江门市| 白玉县| 洞口县| 曲松县| 杂多县| 南木林县| 沙坪坝区| 綦江县| 台中市| 石景山区| 图们市| 齐齐哈尔市| 衡阳县| 南华县| 南宁市| 浑源县| 遵义市| 巴马| 涡阳县| 桓台县| 吴江市| 玉田县| 枝江市| 江陵县| 阳信县| 松潘县| 大竹县| 岑巩县| 富民县| 青川县| 汉阴县| 栾川县| 明光市| 平江县| 金塔县| 堆龙德庆县| 鲜城| 吕梁市| 邮箱| 庄河市| 恩平市| 油尖旺区| 武夷山市| 新巴尔虎左旗| 郓城县| 宁国市| 江口县| 格尔木市| 政和县| 霸州市| 东源县| 乌拉特中旗| 长海县| 陇南市| 塔城市| 东安县| 塘沽区| 铁岭市| 永年县| 河东区| 洛阳市| 巫山县| 南投县| 城市| 桐梓县| 霍山县| 民乐县| 安溪县| 吉木萨尔县| 内丘县| 会东县| 花莲县| 兴文县| 称多县| 仪征市| 科尔| 南充市| 即墨市| 石林| 昔阳县| 古丈县| 丹寨县| 江永县| 甘肃省| 潼南县| 松潘县| 海盐县| 贵定县| 武夷山市| 旺苍县| 赞皇县| 恩施市| 宾川县| 滦平县| 丰都县| 上蔡县| 仪征市| 隆回县| 崇州市| 全州县| 灌阳县| 封开县| 江阴市| 万山特区| 万源市| 东方市| 顺昌县| 芦山县| 济阳县| 荆门市| 甘谷县| 锡林郭勒盟| 长宁县| 阳曲县| 惠东县| 轮台县| 鄂州市| 新乡市| 遵义市| 元朗区| 元朗区| 堆龙德庆县| 海安县| 哈巴河县| 海盐县| 营口市| 贵州省| 汾西县| 吉水县| 宣化县| 南汇区| 东方市| 东明县| 绥滨县| 建湖县| 平乡县| 开原市| 疏附县| 蒙阴县| 海宁市| 临泽县| 杭锦后旗| 丁青县| 溧阳市| 滨海县| 平遥县| 洪洞县| 萍乡市| 亳州市| 绥德县| 改则县| 大石桥市| 德钦县| 金门县| 前郭尔| 盘山县| 全州县| 阜城县| 河曲县| 南和县| 曲沃县| 张家口市| 安阳市| 尤溪县| 黑山县| 勐海县| 休宁县| 台北县| 西平县| 砚山县| 包头市| 民和| 新沂市| 双城市| 苍南县| 固安县| 东兰县| 荆门市| 武乡县| 华亭县| 双鸭山市| 西青区| 房产| 临江市| 凤山县| 临高县| 赤峰市| 龙胜| 新乐市| 连山| 泗阳县| 宽甸| 抚松县| 济源市| 甘德县| 拜泉县|

2018-10-16 15:59 来源:宜宾新闻网

  

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这样的立场和政策声明都是对中国内政的干涉,在中美联合公报,特别是1978年的建交公报中没有任何法律依据。

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核心提示:明治政府并没有退缩,在进二退一的策略下,于2018-10-16发布禁止平民带刀的命令,7个月后,干脆发布了“散发脱刀令”,允许华族、士族自由选择带刀与否,同时可以自由选择“发髻”。

1871年11月,旧公卿岩仓具视率领使节团出访欧美。团员基本上是洋装,只有岩仓本人是和服发髻,说是为表现对日本文化的自豪,但被美国人画在报纸上。后经当地日本留学生劝说“(这样)会被看成未开化国民而受辱”,才在芝加哥散发并改穿洋装。(资料图)

1869年,刚刚宣布开始明治维新的日本,仍旧处在新旧文化剧烈碰撞的时期,当年3月7日,由各个藩(割据诸侯)学校推选代表组成的全国性机构“公议所”成立,刚刚结束了倒幕战争的日本,终于有了一点“咸与维新”的样子。

然而,前萨摩武士、曾留学英美两国的森有礼很快就放了个“大炮”,在全部由武士组成的“公议所”中发出“禁止佩刀”的提议,立刻引起了轩然大波。

武士们纷纷表示,“废刀”摧毁的是承载武士精神的神器,甚至会将日本的“皇国精神”一举摧毁。

众口一词之下,森有礼虽贵为“议长代行”(官方代表)仍然扛不住压力,只好转任驻美公使。

先锋成了炮灰,明治政府并没有退缩,在进二退一的策略下,于2018-10-16发布禁止平民带刀的命令,7个月后,干脆发布了“散发脱刀令”,允许华族(原公卿贵族)、士族(原武士)自由选择带刀与否,同时可以自由选择“发髻”。

“自由”了5年,2018-10-16明治政府终于发布了空前严厉的“废刀令”,规定除穿着大礼服的高官之外,全日本只允许现役军人及警察随身佩刀,此令一出,武士阶级传承1000多年的传统特权荡然无存。

1871年的日本警察合影,请注意佩刀,已经是西洋剑式样。

尤其需要注意的是,即使是军警佩刀,其形制已经完全改为西洋剑,与我们熟悉的“武士刀”风马牛不相及。

直到1933年,荒川五郎、栗原彦三郎等在东京下议院向日本政府提出复兴日本刀剑的建议案,以“重振日本传统精神及文化”为理由,获得下议院一致通过。

说起来人们可能不信,经过62年(1871-1933)的全盘西化,日本官民对于武士刀的兴趣越来越小,大量的旧刀剑被收缴、消耗,到1930年代想再找一个能用全套传统工艺制造武士刀的工匠已经非常难了。

1933年,日本陆军才在靖国神社內成立了(财团)日本刀锻炼会,直至二战结束,12年间共制作了8100口日本刀,由于部分铸造场所就在靖国神社内,这批军刀被称为“靖国刀”,装备日军将佐,臭名昭著的侵华日军“百人斩”杀人竞赛所用的就是此刀之一。

不过不要紧,在那个曾经狂言“三千万把竹枪加大和魂,英美列强不在话下”的荒木贞夫推动下,本应走向现代化的日本人,又开始相信曾经被他们抛弃了62年的日本刀承载着“皇国精神”,是承载武士精神的神器,这才有了“靖国刀”。

试问,刨了树根再在坑里种树,再是枝繁叶茂,又岂是一棵?

多少年后的今天,再看到这样的新闻,不觉晒然一笑。

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